* وعن أبي عبداللَّه الحسين عليه السلام : « إنّي لم أخرج أشَراً ولا بَطَراً » : 44 / 329 . * وفي حديث الاحتضار : « ومنهم من . . . يكون عليه بَطَر أو اضطراب » : 8 / 353 . البَطَر - بالتحريك - : الدهش والحيرة ( المجلسي : 8 / 353 ) . بطرق : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في دقيانوس : « ذات يوم في عيد والبَطارِقة عن يمينه والهراقلة عن يساره » : 14 / 415 . البَطارِقَة : جمع بِطْرِيق ، وهو الحاذق بالحرب وامورِها بِلُغَة الرُّوم ، وهو ذُو مَنصِب وتَقَدُّم عندهم ( النهاية ) . بطش : في حديث الصادق عليه السلام لأبان : « كيف أنت إذا وقعت البَطْشَة بين المسجدين ! » : 52 / 134 . قال بعض شرّاح الحديث : كأ نّه إشارة إلى وقعة عسكر السفياني بين المسجدين ، وإلى الفتنة التي من عسكره في عراق العرب ، وظهور رجل مترفِّع من الشيعة في العراق ، ودلالة عسكر السفياني على الشيعة . والمراد من الحديث كلّه ظهور المهديّ عليه السلام ( مجمع البحرين ) . بطط : عن أمير المؤمنين عليه السلام في احُد : « شاهت الوجوه ، وقُطَّت وبُطَّت ولُطَّت ، إلى أين تفرّون ؟ ! » : 20 / 53 . البَطُّ : شَقُّ الدُّمَّل والخُراج ونَحوهما ( النهاية ) . والقَطّ : القطع . . . واللَّطّ : المنع ( المجلسي : 20 / 67 ) . * ومنه حديث الطبيب : « إنّا نَبُطّ الجرحَ ونكوي بالنّار » : 59 / 67 . * وعن الحسين بن عليّ عليهما السلام : « إذا صاح البَطَّة تقول : غفرانك يا اللَّه » : 61 / 28 . البَطُّ من طير الماء ، والبَطَّة واحدته ، وليست الهاء للتأنيث ، وإنّما هي للواحد من الجنس ؛ يقال : « هذه بَطَّة » للذكر والأنثى جميعاً ، مثل حمامة ودجاجة . والبَطّ عند العرب صغاره ، وكباره : الأوز ( مجمع البحرين ) . بطل : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في فضيلة سورة البقرة وسورة آل عمران : « فإنّ أخذهما بركة وتركهما حسرة ، ولا يستطيعهما البَطَلَة » . يعني السَّحَرة : 7 / 292 . يقال : أبْطَلَ إذا جاء بالباطل ( النهاية ) . * وعنه صلى الله عليه وآله : « يحمل هذا الدين في كلّ قرن عدولٌ يَنْفون عنه تأويل المُبْطِلِين ، وتحريف الغالين » : 2 / 93 .